{"id":1061,"date":"2014-08-15T10:53:37","date_gmt":"2014-08-15T08:53:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/?p=1061"},"modified":"2015-01-03T09:55:14","modified_gmt":"2015-01-03T08:55:14","slug":"commento-letture-xx-domenica-del-tempo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/?p=1061","title":{"rendered":"Commento letture XX Domenica del Tempo Ordinario"},"content":{"rendered":"<p>La liturgia di questa domenica sviluppa il tema della risposta di Dio di fronte ad ogni forma di esclusione. L\u2019esistenza cristiana \u00e8 il riflesso dell\u2019appello di Dio alla salvezza e alla pienezza di vita, che si manifesta come occasione offerta gratuitamente nei confronti dell\u2019uomo, in qualsiasi situazione egli si trovi. Nella prima lettura il Signore rassicura la categoria degli esclusi che sono gli stranieri.<!--more--> La diversit\u00e0 culturale non costituisce agli occhi di Dio un motivo di disprezzo e di sospetto. Dio stesso interviene manifestando la sua predilezione per i poveri e gli esclusi. Nella seconda lettura s. Paolo riflettendo sul mistero della storia della salvezza prende atto dell\u2019apertura universale a tutte le genti della misericordia di Dio. L\u2019apostolo richiama con forza la vocazione sacerdotale del popolo eletto e invita i cristiani a non chiudere le porte agli ebrei. Nel Vangelo la donna cananea, determinata a rischiare per ottenere la guarigione della figlia, non esita, con costanza e tenacia, a sfidare l\u2019apparante ineluttabilit\u00e0 di un rifiuto. L\u2019invocazione della cananea \u00e8 certamente mossa dalla dolorosa situazione della figlia e tale grande dolore le fa superare diverse barriere: \u00e8 una donna sola che insegue un gruppo di uomini, \u00e8 una cananea che si rivolge a degli ebrei, \u00e8 una pagana che supplica un maestro di un\u2019altra religione. Perch\u00e9 si rivolge a Ges\u00f9? Perch\u00e9 lo chiama Signore, figlio di Davide? (Mt 15, 22). Usando un tipico appellativo messianico (figlio di Davide) comprendiamo che ella si appoggia sulla testimonianza di altri e non si rivolge a un qualsiasi guaritore famoso, ma si relaziona con lui in atteggiamento di fede messianica e si affida a colui che dovrebbe compiere le promesse divine. Di fronte al rifiuto di Ges\u00f9 la donna non si scoraggia; anzi si avvicina ancora di pi\u00f9 e compie un atto di adorazione davanti a Ges\u00f9 rinnovando la sua supplica: \u201cSignore, aiutami\u201d (v. 25). L\u2019atteggiamento di quella donna \u00e8 segno autentico di fede, come relazione forte e personale con il Signore Ges\u00f9, come abbandono fiducioso in lui e superamento del proprio orgoglio, come capacit\u00e0 di accettare il posto sotto la tavola per essere con lui e cibarsi delle sue briciole. Ges\u00f9 si \u2018arrende\u2019 di fronte alla fede della donna e concede il miracolo con un commento ammirato: \u201cDonna, grande \u00e8 la tua fede!\u201d. E\u2019 questa l\u2019unica volta in cui viene qualificata grande la fede di qualcuno. In questo brano emerge la grande forza della preghiera e dell\u2019invocazione che riecheggia il \u201cchiedete e vi sar\u00e0 dato, bussate e vi sar\u00e0 aperto\u201d come atteggiamento confidente necessario verso Dio. Questa donna sembra imporsi a Ges\u00f9, lo impegna in una discussione. Ella riconosce la radicale differenza tra i figli e i cagnolini, tra il popolo eletto e i pagani. Ella fa leva sul donatore Ges\u00f9 attraverso la metafora della gratuit\u00e0 della mensa dovuta alla generosit\u00e0 del padrone. Quella ottiene non solo il miracolo della guarigione, ma apre la prospettiva del riconoscimento di una fede possibile al di l\u00e0 di ogni appartenenza religiosa. Come i discepoli sul monte dell\u2019ascensione ella si prostra, riconosce Ges\u00f9 come interlocutore degno di fede, lo riconosce Signore e si apre al dialogo con lui. Questa madre sa trovare gesti e parole che \u2018provocano\u2019 Dio e frantumano l\u2019idea di un Dio esclusivo del popolo di Israele. Gli osservanti farisei del brano evangelico di domenica scorsa rappresentano la perfetta religiosit\u00e0 giudaica, chiusa nel proprio orgoglio che osserva con rigore tutte le norme; di loro Ges\u00f9 dice ipocriti. Per trovare una fede grande deve andare all\u2019estero, in terra straniera, in mezzo ai popoli pagani, nel cuore di una donna. La risposta di Ges\u00f9 \u201cAvvenga per te come desideri\u201d compie il desiderio della donna riconoscendo che il suo modo di rapportarsi a lui era corretto. Questa donna esprime davvero un atteggiamento filiale, di dipendenza e fiducia, ma anche di affetto e costanza; incarna la spiritualit\u00e0 dei poveri del Signore che si rivolgono a lui per ottenere misericordia. Rischia tutta se stessa per la figlia, si affida con fiducia estrema, reclama una giustizia superiore che offre il pane sia ai figli sia ai cani.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La liturgia di questa domenica sviluppa il tema della risposta di Dio di fronte ad ogni forma di esclusione. 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