La liturgia di questa domenica ci propone una delle immagini pi\u00f9 belle della Sacra Scrittura quella della vigna che \u00e8 cantata sia nella prima lettura che nel Vangelo. Attraverso questa immagine ci viene mostrata la storia stessa della salvezza che Dio ha iniziato ad attuare nell\u2019A. T. e che trova la sua pienezza in Ges\u00f9 pietra angolare.
\nLa prima lettura ci offre il cosiddetto \u201ccantico della vigna\u201d: voglio cantare per il mio diletto, il mio cantico d\u2019amore per la sua vigna. E\u2019 il cantico che celebra l\u2019amore di predilezione di Dio e ci offre un esempio della sua pazienza, della sua premurosa attenzione, E\u2019 la storia d\u2019amore tra il vignaiolo (Dio) e la sua vigna (Israele). Ci\u00f2 che ci viene raccontato con questa immagine poetica \u00e8 ci\u00f2 che Dio fa con ogni anima.
\nL\u2019attesa: egli aspett\u00f2 \u00e8 il tempo in cui Dio esprime tutto il suo amore, un\u2019attesa e un amore che restano delusi perch\u00e9 la vigna anzich\u00e9 produrre uva ha prodotto acini acerbi.
\nCosa \u00e8 successo?
\nSe guardiamo alla nostra vita, alla trama del nostro quotidiano, non facciamo fatica a scorgere come il Signore predispone tutto ci\u00f2 che potrebbe fare di noi un terreno fertile, una vigna dai molti grappoli: ci ara, ci semina, ci irriga costantemente con la sua parola, talvolta \u00e8 lui stesso che toglie i sassi dai nostri terreni, eppure nella sua sovrumana grandezza ci lascia liberi nella risposta.
\nL’adesione o il rifiuto sono lo sforzo di ogni giorno, continuamente siamo chiamati a scegliere. Ciascuno di noi, riprendendo l’allusione richiamata dal profeta, pu\u00f2 paragonarsi a una vigna, dalla quale il Signore aspetta frutti dolci; ma ciascuno di noi, lasciando infruttuoso quanto vi \u00e8 stato posto per portare abbondanza di bene, pu\u00f2 deludere l’attesa di Dio.
\nLa domanda del vignaiolo: Che cosa dovevo fare ancora che io non abbia fatto? \u00e8 la stessa domanda di Dio e il cantico termina col fatto che Dio abbandona la sua vigna al saccheggio cio\u00e8 egli ripudia la sposa. Ecco allora inserirsi le parole del salmista: Dio degli eserciti ritorna, guarda dal cielo e vedi e visita questa vigna… Tutte espressioni che invocano e supplicano il ritorno di Dio. E la nostra preghiera si trasforma in un grido di aiuto: Rialzaci Signore, mostraci il tuo volto e noi saremo salvi. Finch\u00e9 ci riconosceremo bisognosi della sua misericordia e finch\u00e9 portiamo nel cuore il desiderio e la ricerca del \u00abvolto di Dio\u00bb, rimane aperta la via della salvezza. Via che il Signore Ges\u00f9 morendo sulla croce ci ha aperto. Infatti la parabola che Ges\u00f9 racconta, a differenza del cantico di Isaia, non termina con l\u2019abbandono da parte del Padrone della vigna ma con una promessa: la consegna della vigna ad altri servi in quanto i primi da servi si sono dimostrati padroni.
\nIl Signore ha dato una vigna da lavorare e a suo tempo viene a chiedere i frutti, viene a vedere che frutti ha dato la vita dei suoi servi. Cos\u00ec viene a noi a vedere che frutti d\u00e0 la nostra vita, non chiede il conto del suo dono, viene a dimostrare che ogni vigna pu\u00f2 dare frutto, a qualsiasi et\u00e0, in ogni persona. I contadini hanno paura del padrone come spesso noi di Dio. Cadiamo quindi nell’inganno che qualcuno ci voglia strappare qualcosa di nostro per cui non ci resta che difenderci e agire con violenza. Dio capisce questo inganno e per disattivarlo manda il Figlio che \u00e8 disposto a lasciarsi uccidere da questa logica violenta inserendo l’amore.
\nQuesta \u00e8 la caratteristica stessa del regno di Dio quella di vivere all’interno delle difficolt\u00e0. Eppure, pur in una apparente fragilit\u00e0, nulla arresta l’amore di Dio per le sue creature, neppure l’uccisione del suo Figlio, anzi proprio questo sacrificio fa giungere a tutti la salvezza. Ges\u00f9 e i suoi discepoli sono la pietra d’inciampo agli occhi di coloro che non comprendono, la pietra che i costruttori scartano; ma, nel momento stesso in cui \u00e8 scartata, essa diviene pietra d’angolo sulla quale Dio costruir\u00e0 la sua Chiesa (cfr. Mt 21,33-43).
\nStare con Ges\u00f9 per continuare la sua missione di edificazione significa lottare continuamente con le forze del male che tentano di insidiare e distruggere ogni forma di bene. Anche noi, allora, impariamo a leggere il cammino della Chiesa con realismo, nella consapevolezza che seguire le \u00absue\u00bb orme significa sperimentare la contestazione e diventare capaci di sopportare le difficolt\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La liturgia di questa domenica ci propone una delle immagini pi\u00f9 belle della Sacra Scrittura quella della vigna che \u00e8 cantata sia nella prima lettura che nel Vangelo. Attraverso questa<\/p>\n