La liturgia di oggi ci pone dinanzi due monti, due luoghi di incontro con Dio: quello del sacrificio, il Moria e quello della Trasfigurazione, il Tabor. E\u2019 un itinerario dalla croce alla gloria che ci fa ripercorrere quanto ha vissuto Cristo consegnato per tutti noi, e camminare nella fede e nella conoscenza dell\u2019amore gratuito del Signore.
\nLa prima lettura ci mostra il culmine dell\u2019esperienza di Abramo messo alla prova dal Signore, chiamato a fare un passo in pi\u00f9 nella fede e nel suo rapporto di amore con il Signore.
\n\u201cPrendi tuo figlio,… v\u00e0 …e offrilo in sacrificio\u201d: Isacco \u00e8 la promessa di Dio attesa per lunghi anni diventata realt\u00e0, \u00e8 il figlio unigenito amato, ora il Signore chiede il suo sacrificio, con questa richiesta domanda tutto ci\u00f2 che Abramo possiede di pi\u00f9 prezioso, pi\u00f9 della sua stessa vita. Ma di fronte a questa dura prova Abramo risponde mettendosi totalmente in gioco, senza fare domande egli parte verso il luogo indicato dal Signore. Questo atto di fiducia piena in Dio attira su si s\u00e9 la benedizione per s\u00e9 stesso e la sua discendenza per questo motivo viene definito nostro padre nella fede e indicato come modello di donazione e fiducia nel Signore.
\nLa tradizione cristiana ha visto in Ges\u00f9 la realizzazione perfetta del sacrificio di Isacco: \u00e8 Lui il Figlio prediletto, l\u2019amato donato per la nostra salvezza, in Lui abbiamo la giustificazione e il perdono dei nostri peccati, sta alla destra di Dio e intercede per noi.
\nIl Vangelo pone innanzitutto in evidenza l\u2019iniziativa di Ges\u00f9 che porta con s\u00e9 Pietro, Giacomo e Giovanni conducendoli in disparte su un alto monte. Ges\u00f9 invita i discepoli a partecipare ad un momento importante della sua vita e del suo rapporto con il Padre: sul monte, infatti fu trasfigurato davanti a loro: Dio trasfigura Ges\u00f9 rivelandone la sua divinit\u00e0.
\nLe sue vesti divennero splendenti, bianchissime questo indica il carattere soprannaturale dell\u2019evento: le vesti bianche sono, infatti segno dell\u2019appartenenza alla realt\u00e0 divina: \u201cl\u2019intima compenetrazione del suo essere con Dio diventa pura luce. Nel suo essere uno con il Padre Ges\u00f9 stesso \u00e8 luce da luce\u201d (Benedetto XVI, Ges\u00f9 di Nazaret p.357).
\nL\u2019apparizione di Mos\u00e8 ed Elia confermano la divinit\u00e0 del Cristo: Mos\u00e8 ed Elia, infatti, rappresentano l\u2019attesa messianica presente nella Tor\u00e0 e nei profeti.
\nPietro, Giacomo e Giovanni contemplando la divinit\u00e0 del Signore vengono preparati ad affrontare lo scandalo della croce, anche se sul momento sembrano non comprendere quanto stanno vivendo: l\u2019evangelista sottolinea l\u2019atteggiamento di Pietro che non sapeva cosa dire e il loro spavento di fronte a tale visione. Dalla nube che li avvolge la voce del Padre rivela chi \u00e8 Ges\u00f9 e quale atteggiamento dobbiamo avere dinanzi a Lui: \u201cQuesti \u00e8 il Figlio mio, l\u2019amato, ascoltatelo!\u201d.
\nDall\u2019ascolto e dalla fiducia nella parola di Ges\u00f9 dipende la nostra salvezza, Ges\u00f9 stesso si pone in ascolto e obbedienza della parola del Padre, cos\u00ec noi vivendo nella fedelt\u00e0 ai suoi insegnamenti possiamo entrare in un rapporto pi\u00f9 profondo con il Signore.
\nAl termine della visione i tre discepoli vedono Ges\u00f9 solo, con loro, il Maestro che gi\u00e0 conoscevano non pi\u00f9 nella gloria, ma nascosto nella quotidianit\u00e0, vicino a loro per indicare la via della salvezza e di comunione con il Padre.
\nSorelle Clarisse Monastero San Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La liturgia di oggi ci pone dinanzi due monti, due luoghi di incontro con Dio: quello del sacrificio, il Moria e quello della Trasfigurazione, il Tabor. E\u2019 un itinerario dalla<\/p>\n