La liturgia di questa domenica pone davanti a noi l\u2019immagine di una vite. \u201cIo sono la vite vera\u201d (Gv 15, 1). Nella parabola della vite si trova anzitutto una mirabile garanzia: che noi non siamo degli isolati che non hanno tenuta, ma piuttosto radicati, stretti e congiunti con una sorgente forte e feconda in forza di cui possiamo vivere un\u2019esistenza utile e significativa. Ges\u00f9 Cristo \u00e8 la vite, noi i tralci; noi e lui la stessa cosa! Stessa pianta, stessa vita, unica radice, una sola linfa. Lui in noi e noi in Lui come figli nella madre indipendentemente da ci\u00f2 che facciamo o non facciamo, dai meriti, dalle virt\u00f9, dagli sbagli. Questo a una sola condizione che non \u00e8 un condizionamento, ma la base della nostra esistenza: nutrirci della sua stessa linfa accogliendo il suo \u201cRimanete in me e io in voi\u201d. Non sono parole astratte, sono le parole che usa anche l\u2019amore umano. E\u2019 il rimanere insieme dei due che si amano, nonostante tutte le distanze e le difficolt\u00e0 che trascinano via. Resta con me. Come possiamo realizzare questo? Il primo passo \u00e8 fare memoria che noi siamo gi\u00e0 in lui e che lui \u00e8 gi\u00e0 in noi. Non dobbiamo inventare e costruire niente, soltanto mantenere ci\u00f2 che \u00e8 gi\u00e0 dato per il Battesimo, prendere consapevolezza che c\u2019\u00e8 un\u2019energia che scorre in noi, che proviene da Dio, che non viene mai meno e alla quale possiamo sempre aggrapparci e attingere. L\u2019unico compito \u00e8 aprire strade e canali a questa linfa. C\u2019\u00e8 un amore che sale dalle radici del mondo, che ci raggiunge e ci attraversa, c\u2019\u00e8 una vita che \u00e8 prima di noi, viene da Dio e va in frutti di amore. L\u2019esigenza \u00e8 cos\u00ec pressante che dietro di essa sta addirittura una minaccia: \u201cChi non rimane in me viene gettato via e secca, gettato nel fuoco e bruciato\u201d. Dio Padre ha cura dell\u2019unit\u00e0 del Figlio con i suoi rami. questa unit\u00e0 \u00e8 cos\u00ec stretta che non tollera mezze misure: o il tralcio \u00e8 nella vite, oppure ne \u00e8 diviso. Questo deve starci a cuore. \u201cSenza di me non potete far nulla\u201d anche per quanto possiamo produrre da noi stessi. Il centro di tutto questo brano \u00e8 il portare frutto e il tralcio che porta frutto conosce il dono della potatura. Le potature non sono le sofferenze portate dalla vita, come se il dolore fosse amico dell\u2019uomo, fosse un bene. Potare per Dio non \u00e8 amputare, ma dare vita. Potare significa dare orientamento, ordine, anche porre dei limiti, dire dei no, e rinunciare a tutto ci\u00f2 che \u00e8 superfluo equivale a fiorire. La prima lettura di questa liturgia ci parla dell\u2019inserimento di Paolo nella Chiesa. I discepoli di Gerusalemme sono sospettosi, hanno paura e non possono credere che il famoso persecutore possa essere un vero tralcio nella vite. Di questa esperienza Paolo sapr\u00e0 fare tesoro quando comincer\u00e0 a diffondere il Vangelo fondando nuove comunit\u00e0. La Chiesa di oggi deve guardare a questi testimoni per ritrovare fiducia nello Spirito che la guida, senza paura di essere giudicata, discriminata o perseguitata. E noi discepoli di oggi siamo realmente come tralci innestati nella vite oppure no? Che cosa ha pi\u00f9 peso in noi: la fiducia nella grazia di Dio o la nostra diffidenza? La seconda lettura ci dice che \u201cabbiamo fiducia in Dio\u2026perch\u00e9 osserviamo i suoi comandamenti e facciamo quello che gli \u00e8 gradito\u201d (1Gv 3, 21-22). Ma \u201cil nostro cuore pu\u00f2 anche rimproverarci\u201d (v. 20). Ci\u00f2 che il cuore ci pu\u00f2 rimproverare non \u00e8 qualcosa di vago e indeterminabile, ma la capacit\u00e0 di amare i nostri fratelli \u2018con i fatti e nella verit\u00e0\u2019, cio\u00e8 secondo l\u2019esempio di Colui che ha dato la sua vita per noi. Di fronte a questo ideale e all\u2019imperativo che ne consegue -anche noi dobbiamo dare la vita per i fratelli- chi non sentirebbe il peso di tutta la sua pochezza e incapacit\u00e0?. Il comandamento consiste nel credere nel Figlio e nell\u2019amarci gli uni gli altri: la fede in Ges\u00f9 Cristo rende possibile l\u2019amore fraterno e, a sua volta, la linfa dell\u2019amore ci fa rimanere in Dio. L\u2019amore divino ci \u00e8 donato perch\u00e9 lo viviamo gli uni verso gli altri e, vivendolo, rimaniamo uniti alla fonte di tale amore. Quanto pi\u00f9 si \u00e8 uniti a Dio tanto pi\u00f9 si amano gli altri come propri fratelli.
\nSorelle Clarisse S. Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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