La signoria di Dio sul creato e sulle forze della natura, la nostra risposta di fede e adesione a Lui sono i due temi che ricorrono nelle letture di questa Domenica.
\nNella prima lettura \u00e8 Dio stesso che parla rispondendo agli interrogativi e al dolore di Giobbe: il mare, simbolo nella Sacra Scrittura del male, del caos e delle forze oscure che si oppongono alla creazione e all\u2019opera di salvezza, \u00e8 placato: \u201c chiuso fra due porte.. .fin qui giungerai, non oltre…\u201d, il suo \u201corgoglio\u201d ha un limite, ci\u00f2 che reca danno all\u2019uomo e ostacola il disegno di Dio viene frenato dall\u2019onnipotenza del Signore che dispone tutto a favore della sua creatura e che sa trarre il bene anche da situazioni difficili. Ritroviamo spesso questo tema nell\u2019Antico Testamento a partire dal libro della Genesi e soprattutto nell\u2019Esodo, quando Dio apre le acque del mar Rosso per far passare Israele oltre e metterlo in salvo dal faraone. Jhwh non fa passare il popolo da un\u2019altra parte, n\u00e9 elimina il mare, ma in esso apre una strada, comanda alle acque, volge in bene, in salvezza per Israele quella che era una minaccia, una situazione di pericolo, dimostrando cos\u00ec il suo amore per esso. Nel parlare con Giobbe Dio rivela la sua potenza a partire dalla creazione e dal suo dominio su di essa, in questo modo conduce Giobbe da una fede per \u201csentito dire\u201d ad una esperienza pi\u00f9 profonda del Signore.
\nAlla lettura tratta dal libro di Giobbe si accosta la scena evangelica della tempesta sedata.
\nE\u2019 questo uno dei miracoli narrati dall\u2019evangelista Marco, che svelano alcuni lineamenti del volto di Cristo , la sua divinit\u00e0: \u201cchi \u00e8 dunque costui che anche il vento e il mare gli obbediscono ?\u201d , e che invitano alla fede: \u201c perch\u00e9 avete paura? non avete ancora fede?\u201d
\nGes\u00f9 stesso invita i suoi discepoli sulla barca \u201cpassiamo all\u2019altra riva\u201d, ma ecco che allo scatenarsi della tempesta Egli dorme. \u201cMaestro non ti importa che siamo perduti?\u201d i discepoli impauriti e in preda all\u2019angoscia scuotono Ges\u00f9: \u00e8 un\u2019invocazione disperata, un grido forte, lo stesso che abbiamo noi quando Dio sembra lontano dalle vicende del mondo, dai nostri affanni, dalle situazioni dolorose… eppure il Signore \u00e8 l\u00ec, sulla barca dentro la tempesta, forse aspetta solo che ci rivolgiamo a Lui : \u201cMaestro!\u201d. Dio non ci lascia soli nel dolore, nella prova, Lui stesso vi \u00e8 entrato dentro con la sua Passione per poi risorgere vittorioso sul male e sulla morte.
\nGes\u00f9 rimprovera i discepoli sulla barca , per la loro incredulit\u00e0 ancora, pur avendo visto molti miracoli e prodigi, pur avendo udito le sue parole di amore e speranza, non credono, non riescono a vedere la sua opera e la sua volont\u00e0 di salvezza per ogni creatura; l\u2019episodio della tempesta sedata diviene per essi un\u2019occasione per incontrare il suo amore e riconoscere la sua potenza.
\nNella seconda lettura, in collegamento con le altre due vi \u00e8 l\u2019antitesi fondamentale vita e morte, passato e futuro, peccato e salvezza: questo passaggio \u00e8 possibile solo per mezzo dell\u2019amore di Cristo cantato da San Paolo; amore che ci strappa dalla logica del nostro io e ci proietta in Dio: \u201cquelli che vivono non vivano pi\u00f9 per se stessi, ma per colui che \u00e8 morto e risorto per loro\u201d.
\nAttraverso quest\u2019amore cambia il nostro modo di accostarci al Signore non pi\u00f9 \u201calla maniera umana\u201d basandoci sulle nostre attese, ma secondo lo Spirito: diveniamo cos\u00ec, creature nuove trasformate da Cristo nella verit\u00e0.<\/p>\n
Sorelle Clarisse. Monastero San Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La signoria di Dio sul creato e sulle forze della natura, la nostra risposta di fede e adesione a Lui sono i due temi che ricorrono nelle letture di questa<\/p>\n