XIV Domenica T. O<\/p>\n
La prima lettura ci presenta la vocazione di Ezechiele: \u201cuno spirito entr\u00f2 in me\u2026 e io ascoltai colui che mi parlava\u201d. la vocazione non viene da noi, non siamo noi a scegliere, ma \u00e8 una riposta a una chiamata: \u201cMi disse: figlio dell\u2019uomo\u201d ed \u00e8 sempre associata a una missione particolare: \u201cio ti mando\u2026 quelli a cui ti mando \u201d. E ci\u00f2 che devi annunziare non proviene da te, non annunci te stesso o le tue idee, ma ci\u00f2 che dice il Signore: \u201cDice il Signore Dio: sapranno che un profeta si trova in mezzo a loro\u201d perch\u00e9 il profeta parla a nome di Dio.
\nMa a chi viene inviato il profeta? A chi deve annunziare?
\n\u201cAi figli d\u2019Israele, a una razza di ribelli, a figli testardi e dal cuore indurito\u201d. La vita e l\u2019annuncio del profeta non sono facili perch\u00e9 l\u2019uditorio a cui viene inviato non \u00e8 incline verso la Parola di Dio e molto spesso l\u2019annuncio non coincide con il successo, ma si scontra con la libert\u00e0 di chi ascolta: \u201cascoltino o non ascoltino\u2026 sapranno che un profeta si trova in mezzo a loro\u201d: anche se non ascoltano e non accolgono, tu, profeta, vai avanti per la tua strada perch\u00e9 il successo dell\u2019annuncio non spetta a chi annuncia, ma a chi invia.
\nQuesta lettura pu\u00f2 essere considerata un\u2019introduzione alla pericope evangelica dove ci viene presentato Ges\u00f9 che nella sua patria (Nazareth) insegna nella sinagoga. Insegna di sabato come un rabb\u00ec. Non ci viene detto cosa Ges\u00f9 insegna, ma viene posto l\u2019accento sull\u2019uditorio e sulla reazione che ha nei confronti di Ges\u00f9 e del suo insegnamento.
\nE\u2019 un uditorio che ascolta, ma ha delle reazioni opposte: prima si stupisce e poi si scandalizza: ascoltando rimanevano stupiti \u2026. ed era per loro motivo di scandalo\u201d.
\nDa dove nasce lo scandalo? Dalla non coerenza di vita. Infatti da una parte gli uditori riconoscono in Ges\u00f9 un profeta: \u201cda dove gli vengono queste cose? Che sapienza \u00e8 questa? E i prodigi che compie?\u201d ma nello stesso tempo riconoscono che questo Ges\u00f9 che parla con sapienza e saggezza \u00e8 uno che loro conoscono bene, \u00e8 uno di loro: \u201cnon \u00e8 costui il falegname, il figlio di Maria \u2026\u201d. E da questo contrasto nasce lo scandalo perch\u00e9 l\u2019uditorio non sa riconoscere la presenza di Dio in Ges\u00f9 e nel quotidiano. L\u2019incredulit\u00e0 degli abitanti di Nazareth di cui Ges\u00f9 si meraviglia non sta nel negare Dio, ma nell\u2019incapacit\u00e0 di riconoscere nell\u2019umilt\u00e0 di Ges\u00f9 il suo essere Dio. A questa incredulit\u00e0 Ges\u00f9 risponde con un proverbio, non si lascia scoraggiare e continua la sua missione: percorreva i villaggi d\u2019intorno insegnando.
\nAnche la seconda lettura ci parla di un inviato di Dio: l\u2019apostolo Paolo al quale il Signore dice: \u201cti basta la mia grazia, la forza, infatti, si manifesta pienamente nella debolezza\u201d. La debolezza dell\u2019apostolo \u00e8 data da questa spina nella carne di cui non si sa niente, se fosse una sofferenza spirituale o fisica, si sa solo il motivo per cui il Signore gliel\u2019ha data: perch\u00e9 non monti in superbia\u201d. A questa sofferenza Paolo si ribella e chiede al Signore che le venga tolta: \u201cper tre volte pregai il Signore che l\u2019allontanasse da me\u201d. Il Signore sembra non esaudire la richiesta dell\u2019apostolo, gli lascia questa spina perch\u00e9 sar\u00e0 proprio questa sua debolezza che lo render\u00e0 forte, che lo forger\u00e0 \u201capostolo delle genti\u201d. Da qui Paolo passa all\u2019accettazione: \u201cMi vanter\u00f2 ben volentieri delle mie debolezze perch\u00e9 dimori in me la potenza di Cristo\u201d ed elenca alcune sue debolezze: gli oltraggi, difficolt\u00e0, persecuzioni, angosce. E conclude come il Signore gli ha detto dando veridicit\u00e0 alle sue parole: \u201cinfatti quando sono debole \u00e8 allora che sono forte\u201d.<\/p>\n
Sorelle Clarisse
\nMonastero S. Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
XIV Domenica T. O La prima lettura ci presenta la vocazione di Ezechiele: \u201cuno spirito entr\u00f2 in me\u2026 e io ascoltai colui che mi parlava\u201d. la vocazione non viene da<\/p>\n