Per comprendere il brano evangelico di questa Domenica dobbiamo leggere alcuni versetti prima in cui Ges\u00f9 per la terza volta annuncia ai suoi discepoli ci\u00f2 che gli succeder\u00e0 quando giunger\u00e0 a Gerusalemme. Ges\u00f9 e i discepoli stanno camminando verso Gerusalemme e per via Ges\u00f9 annunzia loro la sua passione, morte e resurrezione. I discepoli, per\u00f2, non capiscono.
\nOggi ci viene presentata proprio l\u2019incomprensione dei discepoli dopo il terzo annunzio della passione. In primo piano ci sono Giacomo e Giovanni che vogliono piegare Ges\u00f9 alla loro richiesta. Ges\u00f9 rispondendo loro con una domanda sembra voler assecondare la loro richiesta, ma quando ancora una volta sente parlare di potere: \u201cuno alla tua destra e uno alla tua sinistra\u201d \u00e8 costretto a raddrizzare la loro domanda: \u201cnon sapete quello che chiedete\u201d: accettare di bere lo stesso calice e accogliere lo stesso battesimo del Maestro, il suo stesso martirio. Ed essi, con la loro risposta, manifestano la disponibilit\u00e0 alla condivisione della sorte del Maestro. Per\u00f2, il \u201csedere alla destra e alla sinistra\u201d cio\u00e8 i posti d\u2019onore \u00e8 \u201cper coloro per i quali \u00e8 stato preparato\u201d.
\n\u201cGli altri dieci\u201d \u2013 dice il testo \u2013 \u201c cominciarono ad indignarsi con Giacomo e Giovanni\u201d. La loro indignazione \u00e8 segno che anche loro condividono la grandezza della richiesta dei due fratelli piuttosto che una presa di distanza.
\nGes\u00f9, allora comprende che nessuno dei Dodici ha capito in cosa consiste il Regno di Dio: \u201cnon un regno di potere dove i governanti delle nazioni dominano su di esse e i loro capi li opprimono\u201d, quindi i primi posti che voi chiedete, \u201cma tra voi non sia cos\u00ec\u201d. Ecco la grande e importante contrapposizione: non dominare e opprimere, ma servire e farsi schiavi. Il modo di essere grandi e l\u2019unico primato del discepolo consiste nell\u2019abbassamento del servo. E in questo il discepolo non fa altro che imitare il Maestro. Infatti Ges\u00f9 conclude il suo insegnamento: \u201cAnche il Figlio dell\u2019uomo non \u00e8 venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti\u201d. L\u2019espressione \u201cper molti\u201d usata da Ges\u00f9 \u00e8 un\u2019espressione che nella lingua semitica \u2013 quella usata da Ges\u00f9 \u2013 equivale a \u201cper tutti\u201d.
\nGes\u00f9 in chiusura del suo ammaestramento fa cenno al brano di Is 53,10-11 che costituisce il testo della prima lettura. Il brano fa parte del quarto carme del Servo di YHWH che opera in riscatto dei peccatori. Il dolore del servo non \u00e8 l\u2019ultima esperienza della vita \u201cdopo il suo intimo tormento vedr\u00e0 la luce\u201d. Infatti il destino di questo servo non rimane chiuso nei confini della sofferenza perch\u00e9 egli \u00e8 nello stesso tempo servo sofferente e glorificato perch\u00e9 Dio stesso lo chiama alla gloria assieme al suo popolo liberato e salvato dal suo sacrificio.
\nCon queste indicazioni del Vangelo e della prima lettura possiamo accostarci alla seconda che ci presenta Ges\u00f9 come sommo sacerdote pieno di compassione verso le debolezze degli uomini perch\u00e9 Egli stesso \u00e8 stato sottoposto a tutte le tribolazioni della vita degli uomini, eccetto il peccato. E il risultato \u00e8 che, grazie a Cristo, noi possiamo avvicinarci con fiducia, anzi con sicurezza, al trono di Dio: \u00abAccostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia per ricevere misericordia e trovare grazia, cos\u00ec da essere aiutati al momento opportuno. L’autore della lettera agli Ebrei, quindi, invita a lottare con fiducia contro ogni forma di male e a credere che Ges\u00f9 \u00e8 in grado di capire e compatire la nostra condizione di persone non ancora totalmente libere e nella piena maturit\u00e0, ma che lo saranno per dono e per grazia.
\nCristo, che ha attraversato i cieli, \u00e8 per noi garanzia di salvezza.<\/p>\n
Sorelle Clarisse
\nMonastero S. Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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