Risuonano nella liturgia di questo giorno le forti parole di Giovanni Battista: \u201cNel deserto preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri\u201d: esse sono un chiaro invito a preparare il cuore e la vita al Signore che viene. La sua incarnazione non \u00e8 legata al solo evento storico di oltre duemila anni fa, ma \u00e8 continua, \u00e8 un mistero che si rinnova e ci interpella.
\nGiovanni Battista \u00e8 una figura di spicco del tempo di Avvento: egli \u00e8 il precursore, \u00e8 la voce che grida nel deserto, colui che annuncia la venuta del Cristo. Gran parte del suo insegnamento \u00e8 teso a riformare i costumi della gente per conformarli alla legge e alla volont\u00e0 divina, egli \u00e8 venuto a predicare un battesimo di conversione e di perdono dei peccati, anticipo di quello che sar\u00e0 il Battesimo cristiano. Il centro del suo annuncio sono le parole che oggi ascoltiamo, ma che cosa significa preparare una via nel deserto? Questa immagine richiama i grandi eventi della storia della salvezza: l\u2019esodo dall\u2019Egitto e il cammino del popolo attraverso il deserto verso la terra promessa; il ritorno dall\u2019esilio di Babilonia e il passaggio del deserto come un nuovo esodo (come annuncia il profeta Baruc nella prima lettura), un tempo fecondo di ritorno a Dio, di intimit\u00e0 con Lui. Attraverso la via del deserto il resto di Israele, cio\u00e8 la parte del popolo che si \u00e8 mantenuta fedele alle leggi e alle prescrizioni giudaiche nonostante il lungo esilio, torna alla sua terra: \u00e8 tempo di gioia, di ricostruzione del tempio, di riscoperta della Tor\u00e0.
\nGiovanni Battista, ultimo dei profeti, con la sua vita e la sua predicazione \u00e8 colui che attende e annuncia una grande gioia: il Signore viene, \u00e8 questo il tempo nel quale si compiono tutte le promesse di Dio fatte ad Israele. La venuta del Messia ci impegna e ci coinvolge, non solo bisogna attendere, ma anche preparare le strade a Colui che viene. Possiamo capire questa immagine ripensando a come erano le vie nel mondo antico: non ben definite e asfaltate come quelle di oggi, ma appena tracciate di conseguenza facilmente la sabbia o la vegetazione le ricopriva, quando doveva arrivare una persona importante, o passare un corteo, bisognava uscire per definirle di nuovo, pulirle dalla sabbia, togliere la vegetazione che le rendeva impervie, renderle di nuovo visibili e praticabili per quanti dovevano passarvi. Le parole del Battista sono dunque, un\u2019esortazione ad uscire da noi stessi per fare spazio nel nostro cuore, nella nostra vita a Dio: per compiere questo vengono indicate tre operazioni principali. La prima: ogni burrone sar\u00e0 riempito il Signore verr\u00e0 a sanare le nostre ferite, colmare i nostri vuoti, ma anche noi dobbiamo accoglierlo nella nostra vita attraverso l\u2019ascolto della sua Parola. La seconda: ogni monte e colle sar\u00e0 abbassato, Egli verr\u00e0 ad appianare le nostre \u201cmontagne\u201d, le fatiche non ci verranno tolte, ma il Signore stesso viene dare loro un senso, ci chiede di viverle con Lui, abbassando il nostro orgoglio e le nostre pretese, togliendo ci\u00f2 che ci impedisce di camminare dietro a Cristo. La terza: le vie tortuose diverranno diritte e quelle impervie spianate significa fare spazio nel nostro cuore, allargarlo per accogliere il Signore, il suo punto di vista, il suo modo di agire, togliendo le nostre tortuosit\u00e0 e chiusure. Questo ci porta all\u2019incontro con Dio stesso, a stabilire un rapporto intimo e profondo con Lui che per primo desidera incontrarci e donarci ogni bene.<\/p>\n
Sorelle Clarisse Monastero San Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Risuonano nella liturgia di questo giorno le forti parole di Giovanni Battista: \u201cNel deserto preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri\u201d: esse sono un chiaro invito a preparare<\/p>\n