Negli ultimi giorni dell\u2019Avvento la contemplazione della Chiesa si concentra su Maria di Nazareth: la Madre, colei che ha accolto in s\u00e9 la Parola e l\u2019ha donata al mondo. Maria \u00e8 la prima dei credenti e maestra di fede, perch\u00e9 \u00e8 colei che per prima ha creduto alla Parola e al compimento della promessa del Signore dicendo il suo s\u00ec senza riserve ad essa. La Colletta iniziale ricorda l\u2019umile figlia di Israele scelta da Dio, per farne sua dimora: Maria \u00e8, dunque, la personalizzazione di Sion, la citt\u00e0 di Dio e in particolare del tempio di Gerusalemme, luogo della presenza del Signore, una litania la invoca: Santuario del Signore .
\nNella prima lettura il profeta Michea annuncia una grande gioia: la nascita del Messia, dell\u2019atteso dal popolo di Israele, colui che porter\u00e0 la pace e consolider\u00e0 l\u2019alleanza con Jhwh. \u201cBetlemme di Efrata\u2026.da te mi uscir\u00e0 colui che deve essere il dominatore in Israele\u201d: la citt\u00e0 di Betlemme dove nascer\u00e0 il Salvatore indica l\u2019origine davidica del nascituro, egli avr\u00e0 tutti i requisiti messianici: le sue origini sono dall\u2019antichit\u00e0, sar\u00e0 dominatore in Israele, pascer\u00e0 con la forza del Signore, la maest\u00e0 del nome di Dio; allora si realizzer\u00e0 la riunificazione di tutti i figli di Israele, abiteranno sicuri perch\u00e9 egli sar\u00e0 grande fino agli estremi confini della terra, egli sar\u00e0 la pace.\u201cE tu Betlemme cos\u00ec piccola per essere fra i capoluoghi di Giuda\u201d : il Signore sceglie Betlemme, sembra esserci una sproporzione tra colui che sar\u00e0 grande e la citt\u00e0 pi\u00f9 piccola fra i capoluoghi di Giuda: essa fa parte del piano di salvezza di Dio le cui scelte sono diverse da quella che \u00e8 la logica del mondo. Il Signore guarda con amore ci\u00f2 che \u00e8 piccolo: esso diventer\u00e0 grande per la sua opera, se accoglier\u00e0 la sua Parola e il suo progetto di salvezza, l\u2019Infinito che prende forma umana cerca un luogo umile per nascere, si fa piccolo, nella sua infinit\u00e0 umilt\u00e0 non cerca cose grandi, ma solo di essere accolto. Possiamo leggere questa profezia di Michea alla luce del Nuovo testamento e identificare Maria con Betlemme: da Lei uscir\u00e0 il Dominatore di Israele, da una giovane vergine di Nazareth il Salvatore. Maria \u00e8 colei che \u00e8 beata poich\u00e9 ha creduto nell\u2019adempimento della Parola del Signore, come dir\u00e0 la cugina Elisabetta la quale riconosce l\u2019opera di Dio in lei, ma anche la sua fede, la sua adesione piena e totale, il suo farsi serva di Dio. Subito dopo aver ricevuto l\u2019annuncio dell\u2019angelo Maria \u201csi alz\u00f2 in fretta\u201d, si pone in cammino per portare la notizia di salvezza e di gioia che ha ricevuto e per mettersi al servizio: chi ha sperimentato la rivelazione del progetto di Dio, chi vi si \u00e8 inserito personalmente avverte in s\u00e9 il senso dell\u2019urgenza, deve donare quanto gli \u00e8 stato dato e mettere in pratica la Parola accolta. \u201cSi alz\u00f2 in fretta\u201d: viene usato il verbo greco anastasa, che significa risorgere; Maria \u00e8 la creatura nuova, risorta perch\u00e9 si la scia plasmare dal Signore e accoglie pienamente la sua volont\u00e0. Visitata dall\u2019angelo subito si reca da Elisabetta, in lei contempla l\u2019opera di Dio in atto, il segno datole dall\u2019angelo. Questo incontro \u00e8 uno scambio di benedizioni: Giovanni, l\u2019amico dello Sposo, esulta di gioia nel grembo della madre, Elisabetta benedice Dio perch\u00e9 ha promesso grandi cose; Maria esulta in Dio mio Salvatore e lo benedice. Le parole del Magnificat risuonano ancora oggi ogni giorno, alla sera nella liturgia della Chiesa, come una lode esultante e riconoscente al Signore che guarda con amore le sue creature. Nella seconda lettura, tratta dalla Lettera agli Ebrei, ritroviamo il tema dell\u2019alleanza di Dio con il suo popolo, \u00e8 Cristo stesso a pronunciare il suo s\u00ec alla volont\u00e0 salvifica del Padre: \u201cun corpo mi hai preparato\u2026allora ho detto: ecco io vengo per fare, o Dio, la tua volont\u00e0\u201d. In queste parole \u00e8 racchiuso il mistero grande dell\u2019Incarnazione: Dio si fa uomo tra gli uomini, in Lui si realizza la nuova ed eterna alleanza, nel suo \u201ceccomi\u201d si compie la salvezza per ognuno di noi. Ges\u00f9 offre s\u00e9 stesso non olocausti, n\u00e9 sacrifici, ma la sua stessa vita. Celebrare il Natale \u00e8, dunque guardare con stupore e riconoscenza l\u2019umilt\u00e0 di Dio che per noi non ha esitato ha dare s\u00e9 stesso, significa accoglierlo in noi e, come la Vergine Maria, credere senza riserve alla sua Parola.<\/p>\n
Sorelle clarisse Monastero San Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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