La Domenica delle Palme ci introduce alla Settimana Santa, la \u201c grande settimana\u201d nella quale il Signore Ges\u00f9 si avvia verso il culmine della sua vicenda terrena. In questi giorni santi contempliamo Ges\u00f9, i suoi ultimi gesti, le sue parole che risuonano come un mandato per tutti noi, lo vediamo nel suo atto supremo di donare la sua vita per noi, e siamo invitati ad entrare in questo mistero di amore, a lasciarci amare sino alla fine per poter a nostra volta fare della nostra vita un dono. La benedizione delle palme o dei rami di ulivo all\u2019inizio della celebrazione ha proprio questo significato: saliamo con Ges\u00f9 verso Gerusalemme e vogliamo accompagnarlo sulla via della Croce. L\u2019accoglienza festosa e l\u2019acclamazione con cui i pellegrini vanno incontro a Ges\u00f9, all\u2019ingresso in Gerusalemme, trova eco nell\u2019Antico Testamento, dove tale gesto era riferito al re, partecipare alla processione delle palme significa per noi oggi riconoscere il Signore come re nella nostra vita.
\nLe letture di questo giorno ci mostrano il mistero della sofferenza, della Croce che il Signore ha abbracciato per noi. La prima lettura, tratta dal libro del profeta Isaia, presenta la figura del servo di Jhwh, viene per questo chiamato terzo cantico del servo del Signore. E\u2019 un discorso in prima persona singolare: il profeta stesso annuncia la consolazione di Dio, la sua fiducia in Lui, pur in mezzo alle sofferenze e alle prove che egli attraversa per aver dato ascolto e annunciato la parola del Signore. Egli rimane in ascolto costante del Signore: ogni mattina fa attento il mio orecchio, lascia che la Parola lo plasmi, e certo dell\u2019aiuto di Dio, il Signore Dio mi assiste, porta a compimento la missione che gli \u00e8 stata affidata, nonostante l\u2019incomprensione e il rifiuto. La lettura cristiana di questo testo ha visto in esso una chiara prefigurazione del Cristo.
\nLa seconda lettura \u00e8 il celebre inno cristologico scritto da San Paolo ai Filippesi, che viene pregato nella liturgia vespertina di ogni sabato. In esso vi \u00e8 contenuta l\u2019identit\u00e0 e la missione di Ges\u00f9: Dio, ma svuot\u00f2 s\u00e9 stesso facendosi uomo e morendo in Croce per ognuno di noi. Lo svuotamento del Figlio di Dio ci rivela il suo amore per noi, il suo desiderio di raggiungere ogni uomo. Se nella prima parte di questo inno viene posto in evidenza un movimento discendente del Signore, nella seconda ne troviamo uno ascendente: Dio lo esalt\u00f2 e gli don\u00f2 un nome al di sopra di ogni nome, con la sua Risurrezione Cristo mostra la sua sovranit\u00e0 su tutto: nei cieli, sulla terra e sotto terra, e la sua piena comunione con il Padre.
\nIl Vangelo \u00e8 il racconto della Passione di nostro Signore Ges\u00f9 Cristo nella versione di Luca, dal momento culminante dell\u2019 ultima cena, nella quale Ges\u00f9 consegna s\u00e9 stesso nel segno del pane spezzato e nel vino, e ancora una volta si mostra come Colui che serve. Il racconto della Passione \u00e8 lo svelamento supremo di Dio che ama e perdona, ci mostra il suo volto misericordioso che non si tira indietro di fronte all\u2019incomprensione e all\u2019infedelt\u00e0 dell\u2019uomo, dinanzi a tanto amore per noi l\u2019unica parola \u00e8 il ringraziamento. Come il centurione siamo chiamati a sostare ai piedi della Croce e riconoscere nel Crocifisso il Figlio di Dio morto per noi.<\/p>\n
Sorelle Clarisse Monastero San Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Domenica delle Palme ci introduce alla Settimana Santa, la \u201c grande settimana\u201d nella quale il Signore Ges\u00f9 si avvia verso il culmine della sua vicenda terrena. In questi giorni<\/p>\n