{"id":1774,"date":"2016-04-13T19:13:26","date_gmt":"2016-04-13T17:13:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/?p=1774"},"modified":"2016-04-13T19:13:26","modified_gmt":"2016-04-13T17:13:26","slug":"iv-domenica-di-pasqua-anno-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/?p=1774","title":{"rendered":"IV Domenica di Pasqua, anno C"},"content":{"rendered":"

Oggi, nel commentare le letture che la liturgia ci propone partiamo dal breve, ma denso, brano evangelico che\u00a0 ci d\u00e0 la chiave di lettura per comprendere anche gli altri due brani. Ci troviamo al capitolo X del Vangelo di Giovanni\u00a0 dove ci viene presentato Ges\u00f9 come il Buon pastore che ha cura delle sue pecore, guida e compagno di viaggio della comunit\u00e0 credente. In questi tre versetti che la liturgia ci propone viene messa in risalto, sulle labbra di Ges\u00f9, l\u2019identit\u00e0 delle pecore e le loro caratteristiche in rapporto a Cristo: ascoltano la voce, lo seguono<\/em> e non andranno mai perdute<\/em>. La qualit\u00e0 fondamentale di chi \u00e8 aperto alla fede \u00e8 anzitutto l\u2019ascolto. Ascoltare non significa solo udire, ma comprendere con l\u2019intelligenza, accogliere nel cuore e mettere in pratica. In queste tre azioni consiste l\u2019obbedienza alla parola ascoltata. L\u2019obbedienza \u00e8 quindi una relazione feconda e vitale tra chi parla e chi ascolta: ecco, perch\u00e9 il Decalogo dato da Dio a Mos\u00e8 inizia proprio cos\u00ec: Ascolta Israele<\/em> (Dt 5,1). Chi ascolta il Maestro ha la vita e a sua volta \u00e8 conosciuto da Lui con una unione personale e profonda che si concretizza nell\u2019amore. L\u2019ascolto, tuttavia, implica la sequela: \u00a0ed esse mi seguono<\/em> \u2013 che \u00e8\u00a0 azione ed impegno. Chi lo segue sar\u00e0 custodito da lui: nessuno le strapper\u00e0 dalla mia mano.<\/em> Nessuna prova o persecuzione ci far\u00e0 soccombere perch\u00e9 Ges\u00f9 ci custodisce e ci preserva dai pericoli nella sicurezza e nella pace. Il salmo 22 dice: Anche se dovessi camminare per una valle oscura non temerei alcun male, perch\u00e9 Tu sei con me, <\/em>mentre il salmo che incontriamo nella liturgia di oggi afferma: Egli ci ha fatti\u00a0 e noi siamo suoi, suo popolo e gregge del suo pascolo.<\/em> Ci\u00f2 che ci d\u00e0 sicurezza nelle prove della vita \u00e8 proprio il nostro appartenere al Signore, \u00e8 questo essere suoi. Ges\u00f9 ci custodisce come cosa preziosa che ha ricevuto dal Padre: Il Padre mio che\u00a0 me le ha date. <\/em>Il Padre ci ha creato per donarci al Figlio e ora il Figlio ci custodisce per donarci nuovamente al Padre. Questa certezza si fonda sulla loro profonda unit\u00e0 e comunione: Io e il Padre siamo una cosa sola<\/em>. Questa affermazione illustra non solo il rapporto tra Ges\u00f9 e il Padre, ma il loro potere salvifico a vantaggio dell\u2019uomo.<\/p>\n

Ci\u00f2 che abbiamo visto nel Vangelo trova il suo compimento nelle altre due letture.<\/p>\n

La prima lettura si concentra sugli effetti della missione apostolica con l\u2019accoglienza della fede da parte\u00a0 di alcuni pagani e il rifiuto dei Giudei che cercano di ostacolare la diffusione del Vangelo. Per ben due sabati Paolo e Barnaba annunciano il mistero pasquale, e non passa molto tempo che i giudei di Antiochia di Pisidia si dividono di fronte a tale annuncio. C’\u00e8 chi accoglie volentieri e contagia altri perch\u00e9 vengano ad ascoltare gli apostoli e c’\u00e8 chi, per gelosia ed invidia, non sopporta un tale successo e inizia a minacciare gli apostoli tanto da cacciarli dal loro territorio. Il rifiuto, per\u00f2, non viene visto come elemento negativo e di ostacolo, ma viene letto come una nuova possibilit\u00e0 data da Dio perch\u00e9 altri possano ascoltare l’annuncio evangelico. Solo Dio pu\u00f2 aprire i cuori degli uomini, e se alcuni cuori rimangono induriti, Dio per\u00f2 sta preparando altri ad accogliere il buon seme della Parola. Cos\u00ec da Antiochia di Pisidia Paolo e Barnaba partiranno per raggiungere altre citt\u00e0 fino ad arrivare ad Atene, dove Paolo terr\u00e0 il famoso discorso all’Areopago (cfr. At 17).<\/p>\n

La seconda lettura tratta dall\u2019Apocalisse \u00e8 anch\u2019essa dominata dal simbolismo pastorale. Il brano \u00e8 inserito nella cosiddetta \u00absezione dei sette sigilli\u00bb (6,1-7,17) che sfocia appunto nel nostro testo con una grande e corale celebrazione della salvezza definitiva ed escatologica. Al centro della scena \u00e8 collocato l’Agnello, Cristo. Egli concentra in s\u00e9 l’intero simbolismo pastorale: \u00e8 agnello e pastore, \u00e8 capo e corpo della Chiesa: l’Agnello sar\u00e0 il loro pastore e li guider\u00e0 alle fonti dell’acqua della vita<\/em>. La funzione dell’Agnello per la \u00abmoltitudine\u00bb degli eletti \u00e8 poi ripetutamente definita. Egli ha lavato le loro vesti rendendole candide col suo sangue<\/em>; Egli stende la sua tenda sopra di loro<\/em>. La veste<\/em>, infatti, \u00e8 segno della nuova realt\u00e0 di una persona e il candore denota la partecipazione alla sfera divina e alla perfezione escatologica. Ritorna, cos\u00ec, il tema della piena \u00abintimit\u00e0\u00bb e comunione con Dio, mentre la tenda<\/em> \u00e8 la presenza di Dio in mezzo al suo popolo. La tenda<\/em> perfetta della Gerusalemme celeste avvolge ora in pienezza l’assemblea degli eletti cos\u00ec da vincolarli totalmente al loro Salvatore<\/p>\n

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Sorelle Clarisse<\/p>\n

Monastero S. Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oggi, nel commentare le letture che la liturgia ci propone partiamo dal breve, ma denso, brano evangelico che\u00a0 ci d\u00e0 la chiave di lettura per comprendere anche gli altri due<\/p>\n

Per saperne di pi\u00f9…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-1774","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1774"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1775,"href":"https:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1774\/revisions\/1775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}