La prima lettura di questa liturgia domenicale, tratta dal libro della Sapienza, rievoca una notte molto importante per il popolo d\u2019Israele, per la propria fede e la propria salvezza. E\u2019 la notte dell\u2019esodo, la notte della liberazione dalla schiavit\u00f9 egiziana e il cammino verso la terra promessa, dalla schiavit\u00f9 dell\u2019idolatria per adorare l\u2019unico vero Dio che dona al suo popolo la salvezza, simboleggiata dal dono della terra. E\u2019 stata dunque la notte della fede, nella quale il popolo d\u2019Israele ha creduto e ha dato piena fiducia a Dio e si \u00e8 lanciato nell\u2019avventura verso il deserto lasciando il certo per l\u2019incerto.\u00a0 E\u2019 la stessa fede di Abramo ricordata nella seconda lettura tratta dagli Ebrei. Egli, chiamato da Dio, obbed\u00ec partendo per un luogo che doveva ricevere in eredit\u00e0 e part\u00ec senza sapere dove andava. La fede \u00e8 attesa e speranza: Abramo, Sara e tutti i grandi protagonisti della storia della salvezza furono soprattutto dei credenti con il cuore fisso alla patria celeste. Anche per noi \u00e8 importante la fede di Abramo nostro padre; anche noi, nella notte del dubbio e della prova siamo guidati da una nube luminosa: la forza del Vangelo. Come gli israeliti vegliarono e furono pronti al passaggio del Signore, cos\u00ec anche noi dobbiamo vegliare, essere pronti. L\u2019invito alla vigilanza risuona deciso nella pagina evangelica. Ci viene ricordato da Ges\u00f9 che la fede va vissuta con la stessa intensit\u00e0 ogni giorno della nostra vita proprio perch\u00e9 non sappiamo quando torner\u00e0 \u201cil padrone di casa\u201d. Ges\u00f9 descrive l\u2019atteggiamento di colui che \u00e8 pronto ad incontrare il Signore per renderci pi\u00f9 sereni e invitarci a guardare all\u2019incontro con Lui da una prospettiva di pace e di gioia. Ges\u00f9 ci chiede di essere svegli, pronti, di essere servi che lo aspettano con le vesti strette ai fianchi. Le \u2018vesti strette ai fianchi\u2019 ricordano le indicazioni a cui gli israeliti dovevano attenersi per prepararsi alla notte della liberazione e consumare l\u2019agnello. I fianchi cinti, i sandali ai piedi, il bastone in mano, il mangiare in fretta (cfr Es 12, 11) annunciavano l\u2019immediata partenza, il viaggio da intraprendere. Cos\u00ec il giorno del ritorno del padrone di casa sar\u00e0 come la Pasqua del Signore per gli Israeliti, sar\u00e0 il passaggio di Dio in mezzo al suo popolo. Il ritorno del padrone \u00e8 un passaggio di salvezza, ma al tempo stesso doloroso perch\u00e9 molte sono le realt\u00e0 e i beni da cui staccarsi. Per questo Ges\u00f9 invita a farci un tesoro nei cieli, a farci borse che non invecchiano. Ges\u00f9 ci chiede di aspettarlo con le lampade accese. \u00a0Nella Sacra Scrittura la lampada rimanda alla Parola di Dio: \u2018lampada per i miei passi \u00e8 la tua parola, luce sul mio cammino\u2019. Per essere pronti, per incontrare il Signore la luce della sua parola \u00e8 indispensabile. Se il Vangelo, l\u2019insegnamento di Ges\u00f9 e i suoi comandamenti sono luce al nostro cammino, siamo sulla strada giusta e il nostro camminare \u00e8 sicuramente incontro al Signore. Un altro atteggiamento che Ges\u00f9 chiede \u00e8 quello di aspettarlo quando arriva e bussa per aprirgli subito. Ges\u00f9 bussa alla porta del nostro cuore ogni giorno e in modi diversi. A noi il compito di affinare l\u2019orecchio e accorgerci del suo bussare dolce, senza pretese, rispettoso. Se nella nostra vita non ci accorgiamo che Lui \u00e8 alla porta del nostro cuore e non gli apriamo e non gli facciamo spazio, il giorno del ritorno del padrone sar\u00e0 per noi\u00a0 come l\u2019arrivo di \u00a0uno \u00a0sconosciuto o come un ladro che ci spaventa e ci inquieta. L\u2019incontro con il Signore che viene sar\u00e0 tanto familiare e sereno quanto pi\u00f9 giorno per giorno egli ci \u00e8 stato familiare e amico in questa vita.<\/p>\n
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Sorelle Clarisse S. Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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