La liturgia odierna \u00e8 posta sotto il segno della regalit\u00e0. Il Vangelo mostra Ges\u00f9 come vero Re. Egli \u00e8 sulla croce, suo trono, e da li\u2019 compie il giudizio di Dio sui nemici: perdona e dona il Regno ai malfattori. Qui comprendiamo bene in che senso Ges\u00f9 \u00e8 re e qual \u00e8 la salvezza che porta. E\u2019 un re che esercita la sua libert\u00e0 nel servire; l\u2019unico suo potere \u00e8 amare fino alla morte. La sua salvezza \u00a0non \u00e8 quella che si attende l\u2019uomo. E\u2019 quella di un Dio che si fa condannare alla nostra stessa pena pur di stare con noi. Lui \u00e8 il re. Povero, affamato, odiato, bandito, insultato e respinto come scellerato, ama i nemici, fa loro del bene, li benedice, intercede per loro, resiste al male portandolo, \u00e8 disposto a subirne di pi\u00f9 pur di non restituirlo, e d\u00e0 agli altri la salvezza che ognuno vorrebbe per s\u00e9. Questa sua regalit\u00e0 rivela la grazia e la misericordia di Dio: \u00e8 il Figlio uguale al Padre, che non giudica, non condanna, perdona e dona la vita per i fratelli. Cos\u00ec apre a noi il Regno. La sua croce di giusto \u00e8 giustificazione di tutti gli ingiusti e salvezza del mondo. Egli respinge come tentazioni le nostre attese di salvezza basate su segni di forza e di potenza. Moltiplicherebbero quel male dal quale vuole strapparci. \u201cSalvi se stesso\u201d \u00e8 il ritornello ripetuto sul Golgota. Ges\u00f9 non ci libera dalla morte ma dalla paura di essa che avvelena tutta la vita. Egli ci offre la sua amicizia a sta vicino a noi fino alla morte. In questo modo la svuota del suo pungiglione. Proprio l\u00e0 dove noi temiamo la solitudine assoluta scopriamo un Dio che ci offre la sua solidariet\u00e0 e la comunione con lui che \u00e8 la vita. Le tre tentazioni iniziali del deserto si ripresentano sul Calvario in forma pi\u00f9 radicale. Non sono pi\u00f9 dei dubbi su come realizzare il Regno, ma una costatazione della sterilit\u00e0 di tutta la sua opera. Ges\u00f9 \u00e8 religiosamente un maledetto, politicamente un impotente, personalmente un fallito. Sulla croce pare che tutto finisca e torni come prima eppure la croce \u00e8 il seme del Regno gettato nel cuore dell\u2019uomo. Il Regno di Dio inizia in noi l\u00e0 dove finisce il regno del peccato e cresce come un piccolo bagliore di luce che avanza faticosamente, lottando per ricacciare indietro l\u2019invadenza delle tenebre pronte a riconquistare il terreno perduto; come la creatura nuova che lotta contro l\u2019uomo vecchio. Cercare il Regno di Dio nella nostra vita significa crescere nell\u2019amore perch\u00e9 l\u2019amore \u00e8 la sostanza e il riassunto del Regno di Dio. Chi ama il fratello \u00e8 nella luce ed \u00e8 gi\u00e0 nel Regno! Dentro di lui si celebra in spirito e verit\u00e0 la festa di Cristo Re perch\u00e9 si riveste del suo stesso stile di vita. Dobbiamo coltivare, ce lo ricorda il Vangelo, il perdono perch\u00e9 questo \u00e8 il sigillo dell\u2019amore e la porta del cielo.<\/p>\n
Sorelle Clarisse S. Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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