{"id":2092,"date":"2017-02-16T08:54:22","date_gmt":"2017-02-16T07:54:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/?p=2092"},"modified":"2017-02-16T08:54:22","modified_gmt":"2017-02-16T07:54:22","slug":"commento-alle-letture-della-vii-domenica-del-tempo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pvalfreddanasud.it\/?p=2092","title":{"rendered":"Commento alle letture della VII domenica del Tempo Ordinario"},"content":{"rendered":"<p>Il Vangelo quest\u2019oggi propone alla nostra riflessione il tema della giustizia e dell\u2019amore. L\u2019antica giustizia era rappresentata dalla celebre legge del taglione formulata sulla base di un passo del libro dell\u2019Esodo che propone l\u2019immagine dell\u2019occhio per occhio, dente per dente.<!--more--> Il concetto e la prassi del taglione erano gi\u00e0 nate nell\u2019antichissima legge romana e nella legislazione dell\u2019Antico Oriente ma la locuzione \u2018legge del taglione\u2019 \u00e8 stata coniata in epoca posteriore sulla base del latino <em>ius talionis<\/em>, \u00a0pena consistente nell\u2019infliggere al reo una lesione o \u2018taglio\u2019 uguale a quella da lui provocata ad altri. La norma era entrata anche nella legislazione biblica che talora la presenta in forma molto cruda. Questa norma \u00e8 illuminata dalle parole di Ges\u00f9 che proclama l\u2019assoluta superiorit\u00e0 dell\u2019amore rispetto alla pura e rigida giustizia vendicativa. Egli invita il discepolo a rispondere con un\u00a0 atto di superiore generosit\u00e0 alla malvagit\u00e0 di chi l\u2019ha offeso. Ges\u00f9 inserisce un criterio nuovo e istituisce un atteggiamento di magnanimit\u00e0 che \u00e8 insieme comprensione e compassione; che \u00e8 amore che sa oltrepassare i rigidi confini del diritto personale e che, se si avverasse, arriverebbe a trasformare profondamente la convivenza. La legge evangelica crea questa disponibilit\u00e0 che \u00e8 assai migliore di un passivo pacifismo. L\u2019amore per quelli che ci amano \u00e8 naturale: lo straordinario e il merito stanno nell\u2019amare i nemici e i persecutori. \u201cAmate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano\u201d \u00e8 rivolto a quei discepoli che subiscono la prova a motivo della fede, a coloro che in ogni tempo sono oppressi perch\u00e9 credenti. Pensiamo per\u00f2 anche a tutte le forme di inimicizia e di persecuzione nel quotidiano che richiedono l\u2019amore e la preghiera come risposta. Ges\u00f9 stesso definisce questo come straordinario. Gi\u00e0 l\u2019Antico Testamento, come ricorda la prima lettura, ordinava di non covare odio nel cuore contro il fratello; di non vendicarsi, di non serbare rancore, di voler bene al prossimo come a se stessi. Tuttavia Ges\u00f9 apre un orizzonte ben pi\u00f9 arduo, quello dei nemici e dei persecutori ai quali si risponde con l\u2019amore che rappresenta e avvera la benevolenza del Padre: egli distribuisce i suoi doni -simboleggiati nel sole e nella pioggia- sia ai malvagi sia ai buoni; \u00e8 generoso verso i giusti e verso gli ingiusti. Il voler bene \u00e8 un valore a s\u00e9 assoluto: non trova nell\u2019altro la sua motivazione e neppure la sua misura; trova in Dio la sua ragione. Mostrarsi figli del padre significa imitarlo, ponendo l\u2019amore al principio. In questa imitazione il nostro amore trova la sua verifica e la sua consistenza, fuori da ogni schema di natura ma dentro lo schema di Dio che impensatamente ha consegnato agli uomini il Figlio in sacrificio. E\u2019 Ges\u00f9 stesso che nel suo morire predica la carit\u00e0 che ama tutti senza distinzioni poich\u00e9 \u00e8 per tutti il suo Corpo e il suo Sangue, mentre in particolare per i crocifissori sar\u00e0 la sua preghiera in croce. \u00a0Dio solo pu\u00f2 suscitare in noi questo grado di amore. Davanti al mondo non pu\u00f2 che sembrare insipiente la non opposizione al cattivo, l\u2019altra guancia offerta, la consegna anche del mantello, l\u2019accompagnamento\u00a0 nel cammino, la concessione di un prestito\u2026tutto appare come debolezza e senza senso. Senonch\u00e8 \u00a0per tale via noi siamo stati redenti. Il Signore che muore mostra la gloria di Dio nel corpo crocifisso e vinto. Nell\u2019orazione di questa liturgia domandiamo al Padre misericordioso il dono di essere \u201csempre attenti alla voce dello Spirito\u201d, perch\u00e9 grazie a questa voce possiamo conoscere ci\u00f2 che \u00e8 conforme alla volont\u00e0 di Dio e \u201cattuarlo nelle parole e nelle opere\u201d. Conforme alla volont\u00e0 di Dio \u00e8 la carit\u00e0 che Ges\u00f9 ci sta insegnando e che solo per l\u2019aiuto dello Spirito Santo possiamo tradurre in vita vissuta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sorelle Clarisse S. Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Vangelo quest\u2019oggi propone alla nostra riflessione il tema della giustizia e dell\u2019amore. 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