L\u2019immagine dell\u2019acqua che caratterizza\u00a0 le letture di questa Domenica \u00e8 figura della salvezza che scaturisce dal cuore di Dio per tutta l\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n
Nella prima lettura, tratta dal libro dell\u2019Esodo, ripercorriamo l\u2019esperienza di Israele nel deserto, dopo i prodigi del Signore sperimentati nel passaggio del mar Rosso, il popolo vive ora un momento di dura prova, di dubbio sulla bont\u00e0 di Jhwh, sulla sua presenza: \u201cil Signore \u00e8 in mezzo a noi si o no ?\u201d<\/em>. Da un punto di vista letterario questo episodio \u00e8 posto proprio a met\u00e0 tra il racconto della liberazione dall\u2019Egitto e quello dell\u2019alleanza sul monte Sinai. Il passaggio dalla schiavit\u00f9 alla libert\u00e0 e il costituirsi di Israele come popolo passa attraverso l\u2019esperienza del deserto, un luogo insidioso e arido, qui Israele sperimenter\u00e0 la propria debolezza e il proprio peccato ma far\u00e0 anche esperienza dell\u2019amore di Dio, della sua paterna cura e guida proprio in un luogo dove \u00e8 difficile orientarsi e mancano gli elementi necessari quali il cibo e l\u2019acqua. Israele impara, seppur con difficolt\u00e0, a fidarsi di Dio e sceglie di aderire alla sua alleanza. Il deserto diviene anche il luogo della verit\u00e0: qui il popolo conosce il proprio cuore, i propri desideri e attese anche nei confronti di Dio. In questo brano siamo di fronte a un\u2019esperienza dura che il popolo vive: la mancanza di acqua \u00e8 il motivo per cui protesta contro Mos\u00e8 e mette alla prova Jhwh: Israele non resiste alla difficolt\u00e0 e pretende una manifestazione tangibile del suo potere secondo i propri bisogni, dimentica ci\u00f2 che il Signore ha compiuto per il popolo e travisa il senso dell\u2019esodo interpretandolo come un cammino di morte anzich\u00e9 verso la pienezza della libert\u00e0. Il rimpianto dell\u2019Egitto pone in rilevo la mancanza di fede in Jhwh e il cuore schiavo di Israele che non accetta di pagare il prezzo della propria libert\u00e0. E\u2019 il peccato che accompagna l\u2019uomo di sempre: la pretesa di piegare Dio ai propri bisogni, di dubitare della sua bont\u00e0 e vicinanza nei momenti \u00a0di difficolt\u00e0 e di prova. Ancora una volta sar\u00e0 Mos\u00e8 a intercedere per il popolo e dalla roccia arida scaturir\u00e0 acqua zampillante.<\/p>\n La richiesta di acqua \u00e8 presente anche nel brano evangelico: l\u2019incontro di Ges\u00f9 con la donna samaritana, ha il suo centro nella Parola di Ges\u00f9 che ha il carattere di una promessa futura: \u201cl\u2019acqua che io dar\u00f2\u201d<\/em>, ma anche di rivelazione nel presente: \u201cviene l\u2019ora\u201d<\/em>. Il dialogo di Ges\u00f9 con la donna si articola su piani diversi la samaritana pensa all\u2019acqua materiale, Ges\u00f9 fa riferimento alla sete dell\u2019anima e all\u2019acqua, simbolo dello Spirito Santo, che disseta per la vita eterna. siamo di fronte ad un vero e proprio itinerario che la donna fa condotta dalle parole di Ges\u00f9 dall\u2019esterno all\u2019interno di s\u00e9 stessa facendo emergere la propria verit\u00e0 e ci\u00f2 che il suo cuore desidera: il bisogno di essere amata, l\u2019incontro con Dio. Ges\u00f9 la invita alla fede: \u201ccredimi donna\u201d<\/em>, ed essa si lascia guidare al punto che diventer\u00e0 lei stessa alla fine del dialogo testimone del Cristo.<\/p>\n In questo tempo di Quaresima anche noi siamo invitati a rientrare in noi stessi, a fare verit\u00e0 nella nostra vita e a lasciarci condurre dalla Parola per divenire testimoni dell\u2019amore del Signore.<\/p>\n <\/p>\n Sorelle Clarisse Monastero San Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019immagine dell\u2019acqua che caratterizza\u00a0 le letture di questa Domenica \u00e8 figura della salvezza che scaturisce dal cuore di Dio per tutta l\u2019umanit\u00e0. Nella prima lettura, tratta dal libro dell\u2019Esodo, ripercorriamo<\/p>\n