Questa domenica la potremo definire la Domenica del banchetto nuziale.<\/p>\n
Tutte le letture ci invitano a un banchetto e colui che ci invita e prepara il banchetto \u00e8 Ges\u00f9 stesso: \u201cpreparer\u00e0 il Signore degli eserciti un banchetto \u2026<\/em> (prima lettura); \u201cdavanti a me tu prepari una mensa<\/em>\u201d (salmo responsoriale); \u201cIl Regno dei cieli \u00e8 simile\u00a0 a un re che fece una festa di nozze per suo figlio<\/em>\u201d (Vangelo).<\/p>\n L\u2019immagine del convito della prima lettura sottolinea due aspetti che caratterizzano l\u2019adunata di tutti i popoli: la familiarit\u00e0 con Dio che si realizza nella fraternit\u00e0 tra tutti i convenuti e la gioia festosa che accompagna il ritrovarsi insieme (rallegriamoci ed esultiamo<\/em>). Ma soprattutto il banchetto rappresenta la sorte futura dell\u2019umanit\u00e0 e il motivo di tanta gioia \u00e8 che Dio eliminer\u00e0 ogni sofferenza e soprattutto la morte rappresentata dal \u201cvelo\u201d che copriva la faccia di tutti i popoli e che Dio strapper\u00e0. La distruzione di questo velo dar\u00e0 origine ad un unico popolo di viventi.<\/p>\n Il profeta Isaia ha praticamente profetizzato il banchetto messianico di cui parla il Signore nella parabola evangelica.<\/p>\n Tutti siamo chiamati a questo banchetto, ma non tutti sono disponibili ad accogliere l\u2019invito che Ges\u00f9 fa e infatti gli invitati, coloro che il Signore aveva scelti rifiutano per vari motivi. Troviamo in questi invitati che rifiutano un\u2019immagine del popolo d\u2019Israele che rifiuta l\u2019invito dei servi al banchetto e nei servi l\u2019immagine dei profeti che annunciano l\u2019arrivo del Messia e che non vengono ascoltati, anzi gli ultimi vengono insultati e uccisi. E il re indignato apre il banchetto a tutti quelli che i servi trovano ai crocicchi delle strade cattivi e buoni, tutti senza pi\u00f9 nessuna distinzione. Tutto ci\u00f2 ad indicare che se Israele ha rifiutato la salvezza essa si apre ai pagani: \u00e8 ci\u00f2 che Ges\u00f9 dice quando afferma \u201cho altre pecore che non sono di quest’ovile; anche queste io devo condurre; ascolteranno la mia voce e diventeranno un solo gregge e un solo pastore<\/em>.(Gv 10,17).<\/p>\n Il banchetto, il Regno di Dio \u00e8 aperto a tutti, per\u00f2 c\u2019\u00e8 una condizione che Ges\u00f9 mette in risalto: quando il re entra per vedere i commensali \u2013 e quindi vuole entrare in relazione con loro –\u00a0 ne scorge uno che non ha l\u2019abito nuziale \u2026 significa che al banchetto non si prende parte alla leggera. Una volta accolto il dono di Dio bisogna esserne degni – \u00a0infatti gli invitati non ne erano degni – e per esserlo bisogna conservare il vestito nuziale cio\u00e8 \u00e8 necessario lasciarsi trasformare dall\u2019amore del Signore e lasciarsi convertire dalla sua misericordia.<\/p>\n Ogni giorno e specialmente la Domenica, giorno del Signore, Egli ci invita al banchetto e prepara per noi una mensa. E\u2019 il banchetto eucaristico in cui Egli ci invita a mangiare il Pane della vita, Se stesso dato per la vita del mondo.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Sorelle Clarisse<\/p>\n Monastero S. Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Questa domenica la potremo definire la Domenica del banchetto nuziale. Tutte le letture ci invitano a un banchetto e colui che ci invita e prepara il banchetto \u00e8 Ges\u00f9 stesso:<\/p>\n