Ci stiamo avvicinando ai giorni santi del mistero pasquale e la liturgia di questo giorno ci invita a riflettere sul mistero della nostra salvezza scaturita dalla Passione e morte del Signore.<\/p>\n
La prima Lettura, tratta dal libro del profeta Geremia, presenta un\u2019alleanza nuova promessa dal Signore al suo popolo in un momento drammatico della storia di Israele, che vive l\u2019esilio e la schiavit\u00f9 in Babilonia. Proprio in un contesto di desolazione il Signore dona\u00a0 la speranza di ricominciare offrendo un\u2019alleanza nuova, scritta sul cuore di ogni uomo. Nonostante Israele abbia pi\u00f9 volte infranto l\u2019antica alleanza data a Mos\u00e8 sul monte Sinai, Jhwh non ritira il suo amore anzi, si potrebbe dire, propone qualcosa di pi\u00f9, si coinvolge ancora di pi\u00f9 con esso. Mentre l\u2019antica alleanza, infatti, \u00e8 un patto bilaterale condizionato dalla promessa del popolo di ascoltare la Parola e osservare i comandamenti del Signore, la nuova alleanza \u00e8 un dono gratuito, che coinvolge il popolo in un rapporto pi\u00f9 profondo con il suo Signore: \u201cio sar\u00f2 il loro Dio ed essi saranno il mio popolo, \u2026 tutti mi conosceranno\u201d<\/em>. Tale alleanza \u00e8 costituita da tre caratteristiche ben precise: la prima \u00e8 che essa \u00e8 scritta sul cuore di ogni uomo, non pi\u00f9 su tavole di pietra, come la Torah, ma \u00e8 posta nell\u2019intimo, il cuore stesso dell\u2019uomo diviene la nuova arca dell\u2019alleanza, il tempio dove Dio dimora. La seconda caratteristica \u00e8 la conoscenza del Signore, non si tratta di una conoscenza intellettuale, ma esperienziale, sponsale. La terza \u00e8 il perdono dei peccati: \u201cperdoner\u00f2 la loro<\/em> iniquit\u00e0 non ricorder\u00f2 pi\u00f9 il loro peccato\u201d<\/em>. Solo Dio pu\u00f2 perdonare i peccato, mostrando a noi il suo amore e la sua misericordia. Il perdono \u00e8 un atto creativo: dona la possibilit\u00e0 di cambiare di divenire creature nuove. La profezia di Geremia si realizza quando Dio stesso entrer\u00e0 nella storia facendosi uomo per salvarlo con la sua morte di croce: \u201creso perfetto, divenne causa di salvezza eterna per tutti coloro che gli obbediscono\u201d <\/em>(Eb 5,9). La seconda Lettura, tratta dalla Lettera agli Ebrei, riflette sul ruolo della sofferenza e della morte di Ges\u00f9 nel mistero della salvezza. E\u2019 questo il sacerdozio nuovo vissuto dal Cristo nella sua stessa carne. Facendosi in tutto simile ai fratelli fuorch\u00e8 nel peccato, Egli insegna agli uomini la via della salvezza nel pieno abbandono nelle mani del Padre, Lui che impar\u00f2 l\u2019obbedienza dalle cose che pat\u00ec\u201d<\/em>, conduce\u00a0 ogni uomo all\u2019incontro con il Signore, alla comunione piena con il Padre.<\/p>\n Ritroviamo tutto questo nel Vangelo che la liturgia ci propone oggi. Ges\u00f9 annuncia la sua glorificazione che si manifester\u00e0 sulla croce, nell\u2019offerta della sua vita per amore di ogni uomo in quell\u2019ora<\/em>, il Cristo si riveler\u00e0 a coloro che \u201cvogliono vederlo\u201d. Egli indica anche a noi la strada da percorrere per seguirlo nel donare la nostra vita per poi ritrovarla nella piena comunione con Lui e i fratelli.<\/p>\n <\/p>\n Sorelle Clarisse. Monastero San Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ci stiamo avvicinando ai giorni santi del mistero pasquale e la liturgia di questo giorno ci invita a riflettere sul mistero della nostra salvezza scaturita dalla Passione e morte del<\/p>\n