La festa di Pentecoste offre alla Chiesa l\u2019occasione per riflettere sullo Spirito Santo e su come egli la anima e la conduce. Lo Spirito Santo \u00e8 una presenza forte, ma discreta e silenziosa di cui \u00e8 facile non accorgersi. Nel brano del vangelo Ges\u00f9 promette la venuta del Par\u00e0clito che egli mander\u00e0 dal Padre (Gv 15, 26).<\/p>\n
I discepoli hanno bisogno di un avvocato che star\u00e0 stabilmente dalla loro parte, non li abbandoner\u00e0 mai, chiamato sempre in causa dalla preghiera di Ges\u00f9 e dalla missione affidata dal Padre. Lo Spirito Santo, promesso dal Figlio e inviato dal Padre diventa l\u2019architetto che progetta la Chiesa come dimora di Dio e degli uomini. Lo Spirito Santo insegna la parola di Ges\u00f9 e la traduce in gesti di comunione e di accoglienza, di servizio e di amicizia. Sar\u00e0 Lui a dirimere le cause pi\u00f9 difficili di incomprensione e ostilit\u00e0 tra gli stessi discepoli. Sar\u00e0 il pastore che li manterr\u00e0 uniti e li guider\u00e0 nel dinamismo del comandamento nuovo. Sar\u00e0 Lui il custode dell\u2019amore autentico che solo Dio pu\u00f2 offrire alla comunit\u00e0 attraverso il dono del suo Figlio. Insegner\u00e0 il valore della gratuit\u00e0 e della scelta di perdere la vita per amore dei fratelli. Lo Spirito dell\u2019amore sar\u00e0 per i discepoli la forza che si oppone all\u2019odio del mondo, alla violenza del potere, alla tentazione della sopraffazione nei confronti dei pi\u00f9 deboli. Con lo Spirito Santo i discepoli avranno l\u2019aiuto necessario per affrontare gli attacchi delle tenebre del mondo e per rifiutare l\u2019arma della vendetta. Lo Spirito svolger\u00e0 la funzione di maestro e guider\u00e0 sempre alla verit\u00e0 di Ges\u00f9, suggerir\u00e0 la strada da seguire per rimanere fedeli al Signore. Il racconto della Pentecoste \u00e8 riportato dalla prima lettura. Lo Spirito Santo, dolcissimo sollievo, \u00e8 il grande dono di Dio per noi: \u00e8 la sua vicinanza che trasforma la vita perch\u00e9 le d\u00e0 il carattere profondo dell\u2019amore. Tutto il brano (At 2, 1-11) \u00e8 pervaso da un senso di completezza: gli apostoli al completo, il tempo che \u00e8 arrivato al suo compimento, lo Spirito che riempie il luogo e le persone che vi si trovano, tutte le nazioni del mondo che si ritrovano a Gerusalemme in occasione della Pentecoste. Come il tempo della mietitura, che dava in origine avvio alla festa delle Settimane faceva gustare il frutto del raccolto ormai maturo, cos\u00ec il dono dello Spirito Santo dice che \u00e8 ormai arrivato il tempo in cui tutti sono raggiunti dall\u2019amore e la Chiesa pu\u00f2 iniziare la sua missione nel mondo. L\u2019evento della Pentecoste viene raccontato attraverso i simboli teofanici del vento e del fuoco. Tutti sono pervasi da una condizione nuova di ebbrezza e di gioia, avvertita dai presenti come un\u2019ubriacatura. In realt\u00e0 \u00e8 un\u2019irruzione di Dio nella vita dell\u2019 uomo. Il vento dello Spirito \u00e8 alito di vita, soffio della presenza di Dio. Il fuoco ravviva la fiamma dell\u2019amore e rende docili alla voce di Dio. Gli apostoli si sentono intimamente trasformati da questa forte esperienza dello Spirito e sono inebriati dalla sua abbondanza e dalla sua dolcezza. Essi comunicano le meraviglie di Dio che stanno assaporando e trasmettono pace e gioia a mondo intero in ascolto. La seconda lettura ci chiede di camminare secondo lo Spirito e cos\u00ec far germogliare i suoi frutti nella terra della nostra umanit\u00e0. Lo Spirito \u00e8 donato perch\u00e9 trasformi la vita facendola passare da \u2018carnale\u2019 a \u2018spirituale\u2019. S. Paolo pone in antitesi i desideri della carne con i desideri dello Spirito e descrive rispettivamente le opere della carne e quelle dello Spirito. Nel testo troviamo \u201cil frutto\u201d dello Spirito, al singolare, quasi ad affermare che la vita secondo lo Spirito \u00e8 un atteggiamento unitario e coerente, in cui tutto deriva dall\u2019unica radice della carit\u00e0, mentre la vita secondo la carne \u00e8 caratterizzata da una molteplicit\u00e0 caotica di vizi. Il frutto dello Spirito: amore, gioia, pace\u2026 sono il risultato di una collaborazione tra la grazia e la libert\u00e0. Sono i prodotti che la terra della nostra libert\u00e0 produce quando accoglie la rugiada dello Spirito. Lo Spirito Santo \u00e8 la linfa grazie alla quale i discepolo portano molto frutto. Un antico autore spirituale dice che \u201cCristo coltiva l\u2019anima perch\u00e9 produca i buoni frutti dello Spirito. Con lo strumento della croce egli dissod\u00f2 l\u2019anima arida e incolta e piant\u00f2 in essa il giardino amenissimo dello Spirito che produce ogni genere di frutti soavi e squisiti per Dio\u201d (Omelie spirituali attribuite a Macario).<\/p>\n
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Sorelle Clarisse S. Micheletto<\/p>\n
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