La liturgia della Parola di questa Domenica ci invita a riflettere sul rapporto tra Legge e vita. La Legge, data da Dio per la libert\u00e0 del suo popolo e per vivere una relazione con Lui fondata sulla fiducia e sulla figliolanza, rischia di divenire un idolo che indurisce il cuore e lo allontana dal Signore, \u00a0una pura formalit\u00e0 che non fa entrare in rapporto vitale con Dio se vissuta soltanto fine a s\u00e9 stessa.<\/p>\n
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\u201cAscolta Israele le leggi perch\u00e9 viviate\u201d<\/em> nella prima Lettura, tratta dal libro del Deuteronomio, troviamo nelle parole di Mos\u00e8, il vero significato della Tor\u00e0: non una serie di norme giuridiche, ma un insieme di disposizioni per la salvezza di Israele, \u00a0insegnamenti di Jhwh che indicano la via da seguire per vivere l\u2019alleanza. Le istruzioni e i precetti che Mos\u00e8 d\u00e0 al suo popolo da parte di Dio rendono Israele un popolo diverso dagli altri, che trova la sua saggezza nella relazione con il suo Dio: \u201cle osserverete e le metterete in pratica, quella sar\u00e0 la vostra saggezza e intelligenza agli occhi dei popoli\u201d. <\/em>La Tor\u00e0 \u00e8 dunque, rivelazione dell\u2019amore e della fedelt\u00e0 del Signore che si \u00e8 legato in modo particolare a Israele, tanto da renderlo un popolo privilegiato: \u201cquale grande nazione ha gli dei cos\u00ec vicini a s\u00e9 come il Signore nostro Dio \u00e8 vicino a noi ogni volta che lo invochiamo?\u201d.<\/em> L\u2019ascolto della Parola e la risposta ad essa nella fede, sono la condizione di vita per Israele che lo orientano alla pienezza della felicit\u00e0 e della pace.<\/p>\n Mos\u00e8 insiste sul non aggiungere e non togliere nulla alla Legge, tale indicazione non \u00e8 per una scrupolosa osservanza fine a s\u00e9 stessa, ma per far comprendere che la Tor\u00e0 \u00e8 un dono del Signore, che ha liberato Israele dalla schiavit\u00f9 e lo ha condotto verso la terra promessa. Scopo della Legge \u00e8 quello di educare all\u2019amore di Dio e del prossimo: questo \u00e8 anche il tema della lettera di Giacomo(seconda Lettura), che esorta all\u2019accoglienza docile e amorosa della Parola: \u201caccogliete con docilit\u00e0 la parola che \u00e8 stata piantata in voi\u201d.<\/em> E\u2019 necessario che tale Parola non solo sia accolta, ma anche meditata, fatta scendere nelle profondit\u00e0 del cuore perch\u00e9 diventi fonte di salvezza, norma da vivere: \u201csiate di quelli che mettono in pratica al parola\u201d<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Sulla religione autentica si basa la disputa di Ges\u00f9 con i farisei che ascoltiamo nel Vangelo di oggi. I discepoli vengono accusati dai farisei di non attenersi alle tradizioni del padri. Ges\u00f9 risponde citando un passo del profeta Isaia per portare l\u2019attenzione su ci\u00f2 che veramente \u00e8 importante: obbedire all\u2019insegnamento di Dio. Egli non vuole annullare le tradizioni, ma riportare l\u2019uomo a ci\u00f2 che esse significano, non fermarsi semplicemente al rito, ad un atto formale, ma andare pi\u00f9 in profondit\u00e0, affinch\u00e9, tali tradizioni, siano strumento per avvicinare il cuore a Dio, purificarlo e aprirlo alla sua Parola. Se il rito prende il sopravvento sulla partecipazione interiore ci si ferma ad un puro atto esterno,\u00a0 ma non c\u2019\u00e8 un vero coinvolgimento di tutta la persona con il Signore: per questo il rischio e quello di seguire gli insegnamenti degli uomini pi\u00f9 che i precetti di Dio e la sua volont\u00e0. Le prescrizioni sulla purit\u00e0 esemplificate nella lavanda delle mani, date dal Signore come \u00a0richiamo alla purezza del cuore e della vita, erano state trasformate in un ossessivo legalismo che esauriva ogni altro impegno religioso. Per questo Ges\u00f9 oppone a queste pratiche esteriori il comandamento di Dio che, invece coinvolge tutta la persona, i suoi affetti, la sua vita.<\/p>\n Questo Vangelo interroga anche noi oggi sul nostro modo di vivere i precetti dati dal Signore, se davvero ci lasciamo plasmare da essi affinch\u00e9\u00a0 il nostro cuore, il nostro modo di agire si formi secondo il pensiero di Dio e, a poco a poco tutta la nostra vita divenga trasparenza della vita divina che Ges\u00f9 \u00e8 venuto a donarci.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Monastero Clarisse San Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La liturgia della Parola di questa Domenica ci invita a riflettere sul rapporto tra Legge e vita. La Legge, data da Dio per la libert\u00e0 del suo popolo e per<\/p>\n