Essere turbati, talora fino all\u2019angoscia, \u00e8 profondamente umano. L\u2019inquietudine pu\u00f2 nascere dal senso della solitudine, dal non avere un luogo dove stare, una m\u00e8ta da raggiungere, un amore da sentire. Per chi crede per\u00f2 \u2013dichiara Ges\u00f9 nel Vangelo- queste ragioni non tengono: \u201cNon sia turbato il vostro cuore. Abbiate fede in Dio e abbiate fede anche in me\u201d (Gv 14, 1). Grazie alla fede le vicende del mondo non ci travolgono perch\u00e9 sappiamo che Ges\u00f9 con la sua vita, morte e risurrezione ci assicura un posto nella casa del Padre suo. In questi discorsi di addio dell\u2019ultima cena Ges\u00f9 ha parlato del suo viaggio verso la casa del Padre, il simbolico palazzo celeste segno della comunione con Dio oltre la morte. Verso questa casa dovr\u00e0 incamminarsi anche il discepolo di Cristo. E\u2019 a questo punto che Tommaso con realismo avanza la sua domanda: \u201cSignore, non sappiamo dove vai; come posiamo conoscere la via?\u201d (Gv 14, 5). La replica di Ges\u00f9 \u00e8 potente: \u00e8 solo seguendo il Vangelo da lui rivelato e che il lui si \u00e8 incarnato che noi troveremo la via della vita piena e perfetta, la strada per accedere a quella casa in cui saremo sempre con Dio. Ges\u00f9 dovr\u00e0 anche constatare con amarezza: \u201cDa tanto tempo sono con voi e tu non mi hai conosciuto, Filippo?\u201d (Gv 14, 9). L\u2019apostolo Filippo dopo una lunga consuetudine di vita con Cristo non ha ancora occhi capaci di vedere in profondit\u00e0. Non riesce a passare al di l\u00e0 della superficie degli eventi, al di l\u00e0 della concretezza e della fisionomia umana di Ges\u00f9. Tommaso e Filippo sono due figure concrete, con una loro vicenda personale; eppure sono al tempo stesso qualcosa di universale; i loro lineamenti spirituali si trovano anche dentro di noi. Ges\u00f9 \u00e8 la via che guida a Dio attraverso la verit\u00e0 della sua rivelazione, il Vangelo e ci fa approdare a quella vita divina che egli condivide con il Padre. Ges\u00f9 \u00e8 il fondamento della Chiesa, la \u2018pietra viva\u2019 (seconda lettura). Su questa base si alzano le pareti della Chiesa fatte di tante \u2018pietre vive\u2019. Sono i cristiani sparsi nel mondo che con la loro vita innalzano un tempio molto pi\u00f9 nobile di qualsiasi artistico edificio. All\u2019interno di questo tempio si celebrano i sacrifici spirituali dei quali parlava s. Paolo nella lettera ai Romani: \u201cOffrite i vostri corpi come sacrificio vivente, santo, gradito a Dio\u201d (Rm 12, 1). Il \u2018corpo\u2019 \u00e8 la vita quotidiana, ci\u00f2 che incontriamo e viviamo ogni giorno, \u00e8 la realt\u00e0 concreta dalla quale sale a Dio l\u2019offerta del nostro culto spirituale. Ai piedi della roccia che \u00e8 Cristo tutta la comunit\u00e0 cristiana \u00e8 consacrata per un \u2018sacerdozio santo\u2019. Accanto agli apostoli (prima lettura) che hanno il compito di presiedere il culto ed annunziare la Parola di Dio nella Chiesa, tutti i fedeli col sacerdozio \u2018comune\u2019 ricevuto nel battesimo devono essere testimoni del Cristo risorto in mezzo al mondo, accogliendo le domande e le speranze dei fratelli che cercano Dio.
\nSorelle Clarisse S. Micheletto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Essere turbati, talora fino all\u2019angoscia, \u00e8 profondamente umano. L\u2019inquietudine pu\u00f2 nascere dal senso della solitudine, dal non avere un luogo dove stare, una m\u00e8ta da raggiungere, un amore da sentire.<\/p>\n