Commento al Vangelo III Domenica del tempo Ordinario
Anno C (Luca 1, 1-4;4, 14-21
Sulla scia del brano di Giovanni ascoltato domenica scorsa anche questa pagina del vangelo di Luca vuole rivelare a noi qualcosa sulla persona di Gesù.
Infatti se Gesù è lo Sposo che con il suo sangue – il vino nuovo – inaugura la nuova alleanza (Gv2,1-11) è anche il Figlio, l’eletto, il Cristo – cioè l’unto – il consacrato di Dio pieno di Spirito Santo (Lc 4,18). Ed è proprio lo Spirito Colui che colma “lo spazio” tra il Padre ed il Figlio: è lo Spirito ad accompagnare l’uomo Gesù nei primi passi della Sua missione, e ancor prima, ad inaugurarla nell’evento Battesimale del Giordano (Lc 3,21-22).
Nel brano di oggi leggiamo che Gesù “ritornò in Galilea con la potenza dello spirito”(Lc 4,14), ma se fissiamo l’attenzione all’inizio del quarto capitolo l’evangelista premette già che (proprio dopo il Battesimo) Gesù “pieno di Spirito Santo, si allontanò ” e ancora “era guidato dallo Spirito Santo nel deserto”. Gesù non è solo. Benché Egli sia l’unto, il consacrato di Dio, “colui che deve venire”, dimostra fin dagli inizi del Suo mandato tra gli uomini di fare tutto in comunione, in comunione con il Padre del quale è “il Figlio amato” e in comunione con lo Spirito. Lo Spirito è per Gesù non solo “potenza” ma anche “compagno”: nel deserto, e al ritorno tra la sua gente a Nazareth, Gesù è “accompagnato” dallo Spirito segno dell’Amore del Padre. Ed è proprio perché Gesù è profondamente ed irremovibilmente cosciente di questo Amore che può esclamare – co
mpiendo la scrittura del profeta Isaia – “lo Spirito del Signore è sopra di me”. Ossia: lo Spirito del Signore è con Lui, lo riempie del Suo amore, lo consacra.
Forse sarebbe opportuno interrogare anche il nostro cuore su questa coscienza dell’amore del Padre e sul nostro senso di figliolanza: ci sentiamo anche noi amati da Dio? Ci sentiamo suoi figli? Ci sentiamo accompagnati nel cammino della nostra vita, che è lo spazio di tempo durante il quale anche noi come Gesù possiamo compiere il nostro “mandato”? Forse molte e forti paure ci ostacolano in questo affidamento pieno e la coscienza di essere profondamente amati dal Padre è continuamente minacciata, ferita, indebolita. Ma se incoraggiamo i nostri cuori a percorrere cammini di fiducia, di verità e di affidamento, se rimaniamo attenti e aperti alla “buona notizia” che la Scrittura ci porta oggi (oggi come duemila anni fa!) nulla può impedirci di dire con Gesù “lo Spirito del Signore è su di me perché mi ha consacrato”: in Cristo infatti – il Figlio primogenito – tutti diveniamo figli e tutti partecipiamo al mistero della sua predilezione e della sua consacrazione.
Ed è bello notare anche cosa fa Gesù della sua consacrazione: non la tiene stretta, al sicuro, come un tesoro prezioso o uno scrigno pieno di diamanti, lontano dagli altri. Ma è chiamato a “donarla”. Egli è il consacrato e proprio per questo “è stato mandato ad annunziare” : Colui che è il prediletto è mandato a servire, a compiere un progetto a favore di altri. Contrariamente alla logica dei re della terra che accumulano ricchezza e potenza e cercano che altri li servano, Gesù , il Re per eccellenza, l’unto, è inviato: ed è ancora più stupefacente comprendere quali sono “i primi” chiamati a ricevere questo lieto annunzio: i poveri, i prigionieri, i cechi, gli oppressi.
Il Signore ci dia di riconoscerci in essi: di toccare con mano la nostra povertà e di non averne scandalo; di comprendere sempre di più quali sono le catene che rendono prigioniero il nostro spirito e di non disperarne; di accogliere sempre di più le tenebre della nostra cecità quando sono toccate dal Suo Amore “come sole che si leva dall’alto”, e di non averne ripugnanza.
Egli ci dia di mantenere il nostro cuore fisso nella piccolezza e nella debolezza e per Grazia ci dia di comprendere che per mezzo di queste siamo i primi invitati al Suo banchetto, alla Sua Vita di Grazia.
Carmelitane Scalze